מכות בחצר מגרש הרוסים
מכתב למערכת חוזר ומונה את מקרי התקיפה בחצר, ומעמיד את השאלה לא על השומר כי אם על מי שמינה אותו.
בגליון "הארץ" מיום כ"ב אלול סופר על מנהגיו של השומר שבמגרש הרוסים בירושלים, המתנפל על העוברים ושבים. עתה בא מכתב למערכת ומוסיף על הדברים.
על יד השער תלויה מודעה האוסרת לעבור דרך החצר, וקציני הממשלה ובתי הדין היושבים במקום מקפידים על שמירתה. השומר מוציא את האיסור אל הפועל: מקל בידו תמיד, והוא יוצא בו על העוברים בחצר, וביחוד על הרוכבים באופנים.
לפי המכתב אין הוא מסתפק בעצירתם. הוא מחרף ומגדף, ולעתים מכה; אחדים מן המקרים נתפרסמו כבר בעתונות, ורובם אינם מגיעים לתשומת לבו של הקהל. לפני חדשים אחדים, נמסר שם, נשך את ידו של צעיר יהודי.
הנפגעים, כך נאמר במכתב, הם על פי רוב יהודים שאינם מבינים את לשונו, ובמקרים רבים אף אינם יודעים כלל שיש תקנה כזאת. וכאן עיקר הענין: מודעה התלויה בשער אחד ובלשון אחת מחייבת רק את מי שיודע לקראה, וכל השאר עוברים בתום לב ונפגשים במקל.
כותב המכתב אינו מאשים את השומר. האחריות, לדבריו, על אלה שמינו אותו והניחו לו להתנהג כך, ובראשם פקיד השלטון הממונה על הענינים האלה. ענין כזה מגיע אל השלטון בדרך של תלונות יחידים, ובמקום שיש בו ועד שכונה, כמו בבית הכרם, יש מי שיאסוף אותן ויעמידן לפני הפקיד; בחצר הזאת אין. אנו מוסרים את הדברים כפי שנכתבו, ומצטרפים לשאלה אחת בלבד: אם החצר סגורה, מדוע היא סגורה במקל ולא בשער.
ועדת שכונה בבית הכרם
הועד הירושלמי של הקרן הקימת מודיע כי בשכונת בית הכרם נתארגנה ועדת שכונה מטעמו ונבחרו בה חברים, והועדה עתידה להתכנס אחת לחודש.
ועדת שכונה אינה מועצה. אין בידה תקציב ואין לה כוח להטיל מס, וכל כוחה בכך שהיא אוספת את בקשות התושבים לקול אחד לפני המוסדות, ובכך שהיא יודעת מה מתרחש ברחוב שבו היא יושבת. בשכונות שנבנו בשנים האחרונות במערבה של העיר, ורחוקות ממרכזה, זו לעתים הכתובת היחידה.
בודקי המאזנים יוצאים אל החנויות
הועדה המיוחדת למשקל צדק נועדה אתמול בבית העיריה, ובודקים החלו לעבור על המאזנים שבחנויות.
נמסר כי הועדה המיוחדת למשקל צדק נועדה אתמול בבוקר בבית עיריית תל אביב, ובעקבות ישיבתה החלו הבודקים לעבור על המאזנים שבעיר.
משקל צדק אינו ענין של אמון בין הקונה ובין המוכר כי אם ענין של מכשיר. מאזני כפות עושים את מלאכתם בשוויון של שתי זרועות: הכף האחת נושאת את הסחורה, השניה את אבן המשקל, והמחוג עומד באמצע כששתיהן שוות. די בכף שנעקמה מעט, בציר שנשחק או באבן משקל שנגרד ממנה מעט, כדי שהמחוג יעמוד באמצע בעוד המשקל אינו נכון.
הפסד כזה אינו נראה בקניה אחת. מי שקנה רבע רוטל אינו יודע אם קיבל רבע או פחות ממנו במעט, ואין הוא הולך ומעמיד את הדבר על מאזנים אחרים. אבל בסך כל הקניות של שנה, ובסך כל הקונים בחנות אחת, המעט הזה נעשה סכום.
לפיכך אין בדיקת מאזנים ענין של חשד בסוחר. הבודק מביא עמו סדרה של אבני משקל שנבדקו ונחתמו, מעמיד אותן כנגד אבניו של החנוני, ומשמצא שהמאזנים עומדים ביושר הוא חותם עליהם. חתימה יש עמה תאריך, ומאזנים שעבר זמן חתימתם אינם כשרים לשימוש עד שייבדקו שוב.
ומאחורי כל זה עומד כלל עתיק שבספר דברים: "אבן שלמה וצדק יהיה לך, איפה שלמה וצדק יהיה לך". אין זה מקרה שדוקא בימים אלה, שבהם אדם עושה חשבון עם עצמו, יוצאים בעיר לעשות חשבון עם המאזנים.
אספת פועלי בתי המלאכה
אתמול בבוקר נערכה בעיר אספה של מנהלי בתי מלאכה, ובה נשאו דברים כמה מן הנוכחים בשאלות שונות. למחר בשעה שמונה בערב תיערך בבית הפועלים אספה גדולה של כל הפועלים העובדים בבתי המלאכה.
בית מלאכה בתל אביב אינו בית חרושת. הוא חדר או שנים, בעליו עובד בו בעצמו ולצדו שנים או שלושה פועלים ונער, ואין בו לא שעון נוכחות ולא תקנון. משום כך נחתכות שם שאלות השכר ושעות העבודה בדברים שבין אדם לחברו, ואספה כללית של פועלי בתי המלאכה היא, בעצם קיומה, נסיון להעמיד את הדברים על כלל אחד.
כביש בשערי העיר צפונה
מחלקת העבודה של ההנהלה הציונית עמדה, יחד עם באי כח הסתדרות העובדים, על עבודות צבוריות שיוכלו לשמש מקום עבודה למחוסרי עבודה. נמסר כי הענין עומד עתה בעיקר על סלילת כביש בשערי העיר צפונה מתל אביב.
הידיעה נמסרה בלשון של תכנית ולא בלשון של התחלה. אין בה מנין הפועלים ואין בה מועד, ומשעה שיהיו אלה בידינו נחזור אליה.