דלג לתוכן העמוד
bookmark

ו׳ באב תרפ״ו17 ביולי 1926

מעתמול

מוסף סוף השבוע

יום שבת · ו׳ באב תרפ״ו · 17 ביולי 1926

מי בונה את הארץ ומי נשאר בחוץ

חמישה קולות מן הישוב על שבוע של רפורמות ומשברים

השאלה השבועית

האם בעוד מאה שנה ייכרת זרע המגפה, וייסיים האדם את מאבקו במחלות?

לאה פרומקין

סדרית-דפוס מחיפה

אני רואה היטב מה קורה בעמק יזרעאל עכשיו: 130 חולי טיפוס, ששה מתים, ילדים ופועלים גוססים באהלי בידוד כי אין די רופאים ואין די תרופות. ושואלים אותי אם בעוד מאה שנה ייכרתו המחלות? הבה נאמר בפשטות: המחלה אינה גזרת שמים, היא גזרת חברה. כשפועל ישן בצריף רטוב ואוכל פת יבשה, הטיפוס בא מאליו.

אם בעוד מאה שנה יבנו בתי חולים לכל ולא רק לאמידים, אם רופא ייראה כזכות ולא כמותרות, אם מים נקיים יגיעו לכל כפר ולא רק לשכונות המכובדות, אז כן, ייכרת זרע המגפה. אך אם מבנה הכוח יישאר כשהוא, הרופא ירפא את העשיר והעני יחכה ליום הדין.

יעקב ספרדי

זקן קהילה ספרדי מירושלים

בבית אבי בירושלים ראיתי ילדים מתים מדיזנטריה, ואמי עליה השלום היתה אומרת: יש רפואה בידי האל ויש רפואה בידי האדם. אני סבור שהאדם יתקדם הרבה, ואין חולק שהרופאים של היום יודעים יותר מרופאי אתמול. אך מאה שנה? זמן רב. יש מחלות שעוד לא ידענו שקיימות, ויש שהאדם עצמו יוליד בחכמתו.

מה שאני יודע בוודאות: אם לא ידאגו שהרפואה תגיע גם לרבעים העניים, גם לגטאות, גם לספרדים ולמזרחים, אזי גם אם בעוד מאה שנה יימצא תרופה לכל מחלה, לא כל אדם יקבלנה.

ד"ר נתן אמיתי

מרצה ירושלמי לענייני חברה ולשון

דומני שהמדע ילך ויתקדם בדרכים שעכשיו אפילו לדמיינן קשה. בראשית המאה הקודמת לא ידעו מהם חיידקים; היום אנו יודעים לחסן נגד אבעבועות שחורות ונגד כלבת. בעוד מאה שנה, ייתכן שרופא ידע לרפא מחלות שכיום נראות כגזר דין מוות. אני חושש, אבל, שמחלות חדשות יצוצו, כי הטבע אינו עומד מנגד.

מה שמטריד אותי יותר מן המחלה הוא האופן שבו בני אדם מתנהגים בזמן מגפה. ראינו בעמק יזרעאל שאנשים מסרבים לבידוד, שישנם שמעדיפים מרפא שווא על פני רופא. הבורות היא מגפה בפני עצמה, ואיני בטוח שנכריתנה בקלות.

מנחם הררי

פועל-אדמה דתי ממושב צעיר

אני יושב עכשיו בעמק, לא רחוק מאהלי הבידוד של הדסה. ראיתי חברים שנפלו לטיפוס, ראיתי נשים ששומרות על חולים בלי מנוחה. השאלה אם בעוד מאה שנה ייכרתו המחלות, בשבילי היא שאלה של אמונה: 'רפאני ה' וארפא.' האל נתן לנו חכמה לגלות תרופות, וחובתנו להשתמש בה.

אך אדם שחי על האדמה יודע שהטבע חזק ממנו. נטעת עץ, בא רוח ועוקרו. חרשת שדה, בא חגב וכלה אותו. אני מאמין שנכבוש מחלות רבות, אך לומר שנסיים את המאבק לגמרי, זו גאווה שאיני מוכן לקחת על עצמי.

חוק בחירות חדש מרחיב את זכות ההצבעה, מגפת טיפוס מכה בעמק יזרעאל, עדות המזרח דורשות חלק שווה, ומפעל עין פרה נחנך בירושלים. חמישה כותבים, כל אחד מנקודת מבטו, על השבוע שעבר.

בימת הדעות השבוע מציגה חמישה קולות שונים, משלושה מחנות פוליטיים, על האירועים שעיצבו את השבוע בארץ ובעולם. הדברים מובאים כלשונם.

עבודות ציבוריות: מי בונה ומי נשאר בחוץ?

קראתי שהנציב העליון חנך את מפעל עין פרה ושיבח את סר ג'ון ג'קסון בע"מ על העבודה. 52,000 לירות, צנרת חדשה, מים לירושלים. יפה מאוד. אני שואל שאלה אחת: כמה פועלים עבריים עבדו בפרויקט הזה? כי מניסיוני בחיפה, בעבודות ממשלתיות גדולות משתמשים בקבלנים בריטיים שמביאים פועלים ערבים בשכר נמוך, והפועל העברי נשאר בצד.

אני לא מקנא בפועל הערבי. אני מבקש דבר פשוט: כשממשלת המנדט מוציאה 52,000 לירות על מפעל ציבורי, שתהיה מכסה הוגנת לפועלים עבריים. בלי חשבון מדויק, כל חנוכה ראוותנית היא הצגה. מפעל עין פרה מעולה להנדסה, אך מה הוא עושה לאבטלה?

חוק הבחירות: הזדמנות או מלכודת?

חוק הבחירות החדש מעניק זכות הצבעה לכל תושב העיריות. נשמע יפה. אך אני אומר בפירוש: חוק זה הוא סכנה לישוב אם לא נתכונן לו כראוי. כי 'כל תושב' פירושו גם ערבים, גם זרים, גם עולים שאין להם עדיין שורשים בעיר. בתל-אביב אנו הרוב; בחיפה, בירושלים, ביפו, אנו מיעוט. חוק בחירות דמוקרטי בעיר מעורבת עלול להיות כלי בידי מי שנגד בניין הבית הלאומי.

איני מתנגד לדמוקרטיה. אני תובע שהישוב יתארגן: שכל יהודי בעל זכות הצבעה ירשם, שכל מפלגה תגיש רשימה, ושנפסיק לריב בינינו ביום הבחירות ונציג חזית אחידה. אם בדצמבר ניגש מפוצלים, נפסיד את מה שהחוק נתן.

הפרנק, פואנקארה ושאלת היציבות

המתבונן בנפילת הפרנק הצרפתי רואה לא רק משבר כלכלי אלא שאלה פילוסופית: האם דמוקרטיה מסוגלת לקבל החלטות כואבות? צרפת החליפה ממשלות כגרביים בשבועות האחרונים, ופואנקארה, שהוזמן כמושיע, מנסה עכשיו לעשות את מה שבריאן, הריו ופנלווה לא הצליחו: לעצור את הנפילה. הניסיון יצליח או ייכשל, אך השאלה נותרת.

בישוב שלנו, שאינו מדינה אלא מפעל רצוני, השאלה עוד יותר חמורה. אנחנו תלויים באמון: אמון של תורמים מחוץ לארץ, אמון של עולים הבאים הנה, אמון של ממשלת המנדט בכושרנו לנהל עצמנו. כשהפרנק נופל, צרפת מפסידה כסף. כשהאמון בנו נופל, אנחנו מפסידים עולים.

המזכר: שליש מהבונים, עשירית מהבניין

עדות המזרח הגישו השבוע מזכר שאומר מה שאיש אינו רוצה לשמוע: שליש מהעולים הם מזרחיים, ועשירית מתקציבי ההתיישבות מגיעה אליהם. המספרים ברורים, ואני מסרבת לשתוק לנוכחם. אך יש לי תוספת: גם בתוך עדות המזרח, הנשים הן האחרונות לקבל. אם הגבר המזרחי מקבל עשירית, האישה המזרחית מקבלת עשירית מן העשירית.

אני מבקשת להזכיר שיש כאן עקרון, לא רק חשבון. הישוב אומר 'בניין לאומי'. בסדר. אך בניין לאומי מחייב שכל החלקים יהיו שלמים. לא ייתכן שנקים בית שקיר אחד שלו מגויסת באבני גזית ושלוש אחרות מטיח דק. המזכר הזה הוא קריאה לשוויון, ואני תומכת בו בכל לבי.

מגפת הטיפוס: מבחן לעיר ולכפר

אני לא רופא ולא חקלאי, אך כסוחר בתל-אביב אני רואה את התוצאות: סחורה שלא מגיעה מן העמק, ירקות שאין מי שיוביל, לקוחות שמפחדים לנסוע. 130 חולי טיפוס ו-6 מתים בעמק יזרעאל, והדסה עושה מה שהיא יכולה במתקני בידוד מאולתרים. אני שואל: היכן ממשלת המנדט? היכן התקציב לתברואה?

לפי חשבוני, מגפה שאינה נעצרת בעמק תגיע גם לעיר. מי הבארות, הניקוז הפתוח, הצפיפות בשכונות העולים, כל אלה הם קרקע פוריה למחלה. חנוכת מפעל עין פרה יפה לתמונות בעיתון, אך מים נקיים בעמק יזרעאל דחופים יותר מצנרת בירושלים.

קווי המחלוקת

  • עבודות ציבוריות: מחנה העבודה תובע מכסת פועלים עבריים בפרויקטי המנדט; הציונים הכלליים מעדיפים לא להגביל את הקבלנים ולהתמקד ביוזמה פרטית.
  • חוק הבחירות: הרביזיוניסטים רואים סכנה דמוגרפית בערים המעורבות ותובעים חזית יהודית; מחנה העבודה מברך על הרחבת הזכות ומדגיש ארגון פועלי.
  • מזכר עדות המזרח: דרישה לשוויון חלוקתי שחוצה מחנות. מחנה העבודה מכיר בעוול אך מתעקש על קריטריון הלוצי; המזרחי תומך בשם הצדק הדתי.

בקצרה

  • מגפת הטיפוס: הכול מסכימים שיש לעצור את ההתפשטות; הוויכוח הוא מי ישלם: הדסה, הוועד הלאומי או ממשלת המנדט.
  • נפילת הפרנק: ליברלים מזהירים מפני פופוליזם; סוציאליסטים מצביעים על ריכוז ההון.
  • אוצר הישוב: מחנה העבודה דורש שההלוואות ילכו לקואופרטיבים; הצד האזרחי מבקש אשראי פתוח ליזמים.

מקורות

  • חנוכת מפעל עין פרה, ט"ו ביולי 1926
  • חוק בחירות חדש, הודעת ממשלת המנדט, ט"ז ביולי 1926
  • מזכר עדות המזרח לוועד הלאומי, י"ב ביולי 1926
  • דבר, הארץ, דואר היום, יולי 1926