מוסקבה, עשרים וחמישה בספטמבר. "פראבדה", בטאונה של המפלגה הקומוניסטית הרוסית, ו"עמעס", בטאונה של המפלגה הקומוניסטית היהודית, פרסמו מאמרים מדאיגים על גידולה של האנטישמיות בקרב הפועלים הרוסים עצמם. שני העתונים תובעים כי יינקטו אמצעים מיידיים נגד התופעה הזאת.
כובד הידיעה אינו במה שנאמר בה אלא במי שאמר אותו. כשעתון עברי בוורשה או בניו יורק מוסר על שנאת ישראל ברוסיה, יש הממהרים לתלות זאת בשנאת המשטר; וכאן העתונות של המשטר עצמה היא המודיעה, ובלשון של אזעקה.
"עמעס" מוסיף ופונה אל ביתו שלו: הוא לועג לבין-לאומיות היתרה של קומוניסטים יהודים אחדים, שלדבריו אינם מביטים בעובדות כמות שהן. את מאמרו הוא חותם בשאלה אחת: כיצד נילחם בציונות אם אין אנו נלחמים בשנאת ישראל.
אין אנו מוסיפים על הדברים דבר, ואין אנו מפרשים אותם. די בכך שהם מודפסים במוסקבה ומגיעים הנה בתוך מברק אחד.
אסיפות באוקראינה וברוסיה הלבנה
נמסר מרוסיה הלבנה ומאוקראינה כי נערכו שם אסיפות אנטי ציוניות, וכי צפויות בעקבותיהן הודעות דיפלומטיות.
פרט אחד שבידיעה קשה מן האחרים: בין המשתתפים באסיפות היו חוזרים ששהו בארץ ישראל זמן קצר ושבו לארצם. אין אנו יודעים כמה הם, ואין אנו יודעים מה נאמר שם בשמם; הידיעה מגיעה אלינו בלשון "נמסר כי", ובלשון הזאת אנו מוסרים אותה הלאה.
מי שיושב בארץ בחדש הזה, וקורא בעתונים על מחוסרי עבודה ועל עליה שנתדלדלה, אינו צריך הסבר ארוך לפרט הזה. אין אנו מבקשים ללמד ממנו לקח, ואף אין אנו מבקשים להסתירו.
עדן: נפטר נשיא העדה
נמסר על פטירתו של ה׳ מנחם משה, נשיא העדה היהודית בעדן, איש שהיה ידוע בפעולתו הצבורית והדתית בקהילתו.
עדן אינה מן הקהילות שהעתונים העברים מרבים לכתוב עליהן, ולא משום שאין בה מה לכתוב. היא יושבת בשער הים האדום, על הדרך שבין הודו ובין נמלי מצרים, וקהילתה היהודית ישנה וקבועה ומתפרנסת מן המעבר הזה עצמו. אדם שעמד בראשה שנים הוא, בקהילה קטנה, יותר משהוא בקהילה גדולה: הוא גם הנציג אל השלטון וגם הכתובת לכל דבר שבין אדם לחברו.
אנו רושמים את פטירתו כאן משום שבשבוע שבו נופלות ממשלות בורשה ונדפסים מאמרים במוסקבה, קל לשכוח שהגולה אינה רק אירופה.
פולין: מה שמאחורי המשבר
בעתונות נדון בימים אלה מצבם של היהודים בפולין והצורך בהתאמצויות מיוחדות לשינויו; וברשימות האלה אין דבר שלא נראה השבוע גם בסיים עצמו.
הממשלה הפולנית התפטרה השבוע בשאלת אחוז קבלתם של סטודנטים יהודים לאוניברסיטאות, לאחר שהצעת אי-האמון של מועדון הצירים היהודי נתקבלה ברוב קולות. המאורע כולו מובא במדור העולם שבגליון זה; כאן נעיר רק על הצד האחד הנוגע לקורא של מדור זה.
והצד הזה הוא שהמאבק על מקומו של בחור יהודי בבית מדרש גבוה אינו נחלתה של פולין לבדה. מבודאפשט נמסר על הפגנות סוערות של סטודנטים, ושמונה מהם נעצרו; תביעתם היתה לסלק מן האוניברסיטה פרופיסור יהודי ולהחמיר את ה"נומרוס קלאוזוס" שבאוניברסיטאות הונגריה. שתי בירות ושאלה אחת: מי יושב על ספסלי האולם.