ריגר עמד על אופיה הצבורי של הקרן הקימת ומנה את שעשתה בארץ, מן ההלוואה לתל אביב ועד מסירת המגרש לאוניברסיטה, והזכיר בדברים חמים את העסקן המנוח ל. לוין. שלוש שאלות העמיד במרכז הועידה: מפני מה מעטה היתה העבודה בעבר, מה תהיה העבודה להבא, ומהי האידיאולוגיה של הקרן הקימת ומעמדה בעולם היהודי. בשורת הברכות שבאה אחריו דיבר ממלא מקום ראש העיריה ה׳ בליך על ההתישבות החקלאית כעל התקוה היחידה לקיום לאומי; ה׳ קלווריסקי בירך בשם ההנהלה הציונית והועד הלאומי; וה׳ סופרסקי העיר שתל אביב אינה שער העליה בלבד אלא גם שער היציאה, ושאין תרופה ליציאה אלא הטיית הזרם מן העיר אל הכפר ואל המושבה.
עיקרה של הישיבה היתה הרצאתו של ה׳ י. וילקנסקי על הקרקע כיסוד ההתישבות. לדברי המרצה, אילו נוספו למיליון הדונם שבידינו ארבעה מיליון דונם, היו חמשת מיליוני הדונם, שהם רביע שטחה של הארץ וכמחצית השטח הראוי לעבודה חקלאית, מכלכלים ארבעים אלף משפחות בחקלאות, כרבע מיליון נפש, ומספר כפול מזה במקצועות הסמוכים; ומתוך שטח זה כמאתים אלף דונם יפים לפרדסים, ולתוצרת הפרדס יש ביקוש גדול בעולם, והיא לבדה יכולה לפרנס חמשה עשר אלף משפחות. המספרים הללו הם מספריו של המרצה ואנו מביאים אותם כדבריו.
וילקנסקי הוסיף שאילו רוכזו לפני עשר שנים כל המרץ וכל האמצעים בחקלאות, היו היום ארבעים אלף משפחות יושבות על הקרקע, ושהסכום שהיה דרוש לכך הוצא בפועל, הון לאומי והון פרטי חלוצי כאחד; ומה שחסר, אמר, היה הבנה מדינית ורצון. על העליה הרביעית אמר שהתפרצה בלי התנאים המוקדמים לה וגרמה לבזבוז כספים ומרץ, ועל התעשיה אמר שהכל עלה בתמרות העשן של הארובות הגדולות. את משלו לקח מן המקום שבו עמד: כתלי אולמה של הגמנסיה אין בהם כדי להכיל עוד אלף איש הערב, כל כמה שתרצו בכך וכל כמה שתכריזו שזה צורך לאומי. הוא סיפר שביקר בקונגו וראה שם מיליון הקטאר מוכנים להתישבות, ולבסוף אמר שארץ ישראל אינה של גומי, וחתם שעוד לא אבדה תקותנו אבל השעה האחרונה מצלצלת.
בדין וחשבון שנמסר בועידה נאמר כי לאחר שנתפרסם ההסכם בין הקרן הקימת ובין קרן היסוד, ובו נשאר בידי הקרן הקימת מקור ההכנסה החשוב שבארץ, התעודדה העבודה בחדשים האחרונים, ולמרות המשבר לא פחתו ההכנסות אלא מעט. הספרות שנמסרו שם סותרות זו את זו בעתונים ואין אנו חוזרים עליהן; הכיוון, שהוא אחד בשניהם, ראוי שייאמר: ההפחתה הגדולה היא בתל אביב, העיר הנגועה ביותר מן המשבר, ירידה יש גם בחיפה, ואילו בירושלים חלה עליה קטנה, וכן בפתח תקוה, ברחובות ובמקומות אחדים נוספים.






