דלג לתוכן העמוד
bookmark
יום חמישי · כ״ט בתשרי תרפ״ז · 7 באוקטובר 1926
מוסף סוף השבוע · כ״ד בתשרי תרפ״ז · 2 באוקטובר 1926

מעתמול · Wayback News - עיתון יומי בעברית שמציג: היום, בדיוק לפני 100 שנה. ידיעות מארץ ישראל ומן העולם, יום חמישי, כ״ט בתשרי תרפ״ז, 7 באוקטובר 1926.

מדורי הגיליון
העולם

המחוזות משיבים על ההצעות

שלושת מחוזות הכורים הגדולים שבצפון אנגליה, דורהאם, יורקשיר ונורתומברלנד, דחו את הצעות הממשלה בדבר הוצאת אנשי הבטחון מן המכרות, ולפי הנמסר עומד רוב מחו...

כלכלה

כאלף וארבע מאות מטר של בניה

פעילות הבניה בעיר תל אביב ירדה מאד, וניתנו רשיונות לבנית אלף ארבע מאות וחמישים מטר מרובע, הם שלושים ושמונה חדרים וארבע חנויות.

פוליטיקה

שמרנות, אלא חפשנות!

עתון דאר היום פרסם מאמר מערכת בשם ׳שמרנות, אלא חפשנות!׳, החולק על קריאתו של ה׳ בן-אב״י ליסד בארץ מפלגה שמרנית גדולה, מקיפה ויחידה.

מקומון

אספה שנמשכה עד עלות השחר

בתל אביב נמשכה אספה שנתית עד עלות השחר, ובחיפה הכו שוטרים אזרחים במהומה שפרצה בפתח קרקס; הימים שבין החגים ובין הגשמים מעמידים את הערים לפני חשבונות שנ...

מדע וטבע

הועד למונחים והירחון החדש

במחלקה המדיצינית של האוניברסיטה בדמשק ביקר מר ה. בקר, ומצא פקולטה הנתמכת בעשרת אלפים לירות סוריות לשנה בלבד, בלא ספרי למוד בערבית ובלא מנוחה מן המאורע...

תרבות

פרורי רשמים מאמריקה

קהל של יותר מששת אלפים איש בא אמש לבית העם בתל אביב לקבל את פני ח. נ. ביאליק בשובו מאמריקה, ובין השומעים היו גם העתונאים הצרפתים האורחים בארץ.

ידיעות הארץ

אלף עולים נכנסו בספטמבר

אלף עולים נכנסו לארץ ישראל בחודש ספטמבר, כך נמסר, והמספר בא כמות שהוא, בלא חלוקה לארצות מוצא ובלא חלוקה למקצועות.

זהו הנתון כלשונו, וכל מה שנוסף עליו נמסר בידי המשער ולא בידי היודע.

עיין בפנים
ספורט
התחרויות המשטרה נמשכות ביפו

מספר כזה נערך מתוך רישומי הכניסה שבחופים, ולפיכך הוא מונה נכנסים ואינו מונה יוצאים. מי שיודע זאת אינו קורא בו את גידולו של הישוב אלא את תנועתו, ואלה שני דברים שונים לגמרי. ישנן שנים שבהן נכנסו רבים ויצאו רבים כמעט כמותם, והמספר החודשי לא הראה מזה דבר.

אלף אנשים בחודש אחד אינם נכנסים אל חלל ריק. באותם ימים עצמם בדקה ועדה שטחים חדשים בעמק יזרעאל, וקבוצה פרטית מנהלת משא ומתן על קרקע סמוך לעכו. שתי הידיעות האלה, המובאות במקום אחר במדור זה, הן התשובה האטית לשאלה שהמספר מעמיד; ובין השאלה ובין התשובה עומדים חדשים של המתנה בעיר.

ומה שאין במספר חסר יותר ממה שיש בו. אין בו כמה מן הבאים הם בעלי מלאכה וכמה הם בעלי הון, כמה נשארו ביפו ובתל אביב וכמה יצאו אל המושבות, וכמה מהם שבו ויצאו את הארץ בתוך אותו חודש עצמו. כל עוד נמסר המספר לבדו, אין הוא אלא ראשיתה של ידיעה.

ספורט

יום טרומפלדור ברחוב נחמני

הערב נאספים בקלוב הרביזיוניסטים שברחוב נחמני בתל אביב חברי הסקציה הספורטיבית, והאסיפה מוקדשת ליום יוסף טרומפלדור.

להמשך קריאה ←
מקומון

אספה שנמשכה עד עלות השחר

בתל אביב נמשכה אספה שנתית עד עלות השחר, ובחיפה הכו שוטרים אזרחים במהומה שפרצה בפתח קרקס; הימים שבין החגים ובין הגשמים מעמידים את הערים לפני חשבונות שנדחו.

להמשך קריאה ←
ידיעה ראשית

מלחים ואופיצרים ביריד השלישי

על פי הזמנת עירית תל אביב בקרו אתמול בעיר וביריד הבין-לאומי השלישי מלחים ואופיצרים של אנית המלחמה הבריטית, ובאותם ימים עצמם הגיעו להנהלת התערוכה שלוש טלגרמות ברכה מניו יורק.

שטח היריד הבין-לאומי בתל אביב
שטח היריד הבין-לאומי בתל אביב

לכבוד האורחים נערך משתה תה על המרפסת, ואין הביקור ענין של נימוס בלבד. עיר המזמינה אורחים אל המקום שבו מוצגת תוצרתה אינה מבקשת שיאמרו עליה דבר יפה; היא מבקשת שיראו אותה בעבודתה.

הביקור נמשך בשורה של נשפים. נמסר כי מטעם המשטרה נערך נשף רקודים לכבוד אופיצרי אנית המלחמה, ובמשך השבוע ייערכו נשפים לכבוד האורחים ברמלה ובצריפין. הנהלת היריד והתערוכה עורכת ביום ראשון נשף רקודים גדול לכבוד הצי הבריטי.

אל אותה הנהלה הגיעו מניו יורק שלוש טלגרמות ברכה לפתיחת התערוכה. חבר המנהלים של חברת ״יהודה״ לתעשיה שולח את ברכותיו הלבביות לפתיחת התערוכה הבין-לאומית השלישית, ומאחל שההתאמצות לטובת ארץ ישראל תוכתר בהצלחה; על הברכה חתומים מקס פ., ממלא מקום הנשיא, ושמואל מסון, דירקטור מנהל. האורדן ״בני ציון״ מתגאה בעבודת התערוכה ובתוצאותיה ומוסר את ברכותיו לקראת פתיחת היריד הבין-לאומי השלישי, בחתימת סול פרידלנד, נשיא, ויעקב איש-כישור, מזכיר. ולשכת המסחר הארץ-ישראלית מאחלת שהעבודה לטובת תוצרת הארץ תפגוש בהצלחה רבה.

שלוש הברכות באו מעיר אחת, ואין בכך מקרה. היריד הבין-לאומי השלישי נפתח בשנה שהמסחר בארץ מצומצם בה, ובשנה כזאת נמדדת תערוכה לא במספר המבקרים אלא במספר ההזמנות היוצאות ממנה. חברת תעשיה, אורדן ולשכת מסחר אינם שולחים ברכה אל אולם ריק, אלא אל מקום שהם מבקשים לקנות בו ולמכור בו.

בגליון החדש של כתב העת הכלכלי ״המזרח הקרוב״ כותב ד״ר מ. מלסון על התערוכה הבין-לאומית השלישית בתל אביב, ובאותו גליון עצמו נדפסים מאמרו של מ. דיזנגוף על ״הממשלה והמשבר״ וסקירה על המסחר החיצוני של ארץ ישראל במחצית הראשונה של השנה. שלושת הדברים האלה, התערוכה, המשבר והמאזן, נדפסים זה בצד זה, וכך אף הם עומדים בעיר עצמה.

ולימים האלה יש צד שני, ואינו נראה מן המרפסת. בחודש ספטמבר נכנסו לארץ אלף עולים, והם אינם באים אל התערוכה אלא אל העיר שמאחוריה. על כך, ועל שאר ידיעות הארץ, במדור שבגליון זה.

מהדורת אחר הצהריים
מעתמול בארץ

סמואל בראש הועידה בלונדון

סיר הרברט סמואל הסכים לשבת בראש הועידה הכלכלית והפיננסית הגדולה שכינסה בלונדון ההסתדרות הציונית העולמית, כדי לקבל עצת מומחים בבנין ארץ ישראל.

הועידה נקבעה לעשרה באוקטובר. בין המשתתפים בה נמנים ד״ר חיים ויצמן, ליאון בלום ואוסקר וסרמן, ונמסר כי הוזמנו אליה גם אנשי כלכלה ומסחר שאינם עוסקים בעניני הארץ דרך קבע.

ועידה מסוג זה אינה גוף המחליט החלטות המחייבות את מוסדות הארץ, ואין לצפות ממנה לתקציב ולא להוראה. תפקידה הוא אחר: להעמיד את מצב הבנין והמסחר בארץ לפני אנשים הרגילים לבדוק מפעל כדרך שבודקים מפעל, ולשמוע מהם חוות דעת בכתב. ערכה של חוות דעת כזאת נמדד לא ביום שהיא נאמרת אלא בשנה שלאחריה, בשעה שמבקשים אשראי ומראים אותה.

בחירתו של סיר הרברט סמואל לראשות הועידה אינה בחירה של כבוד בלבד. האיש שימש נציב עליון בארץ עד אשתקד, והוא מכיר את מנהלה מבפנים: את הקרקעות, את המכס, את הנמלים ואת סדרי הרשיונות. יושב ראש היודע מה משיבים לו אינו נותן לדיון להתפזר.

מה יונח לפני הועידה מצדה של הארץ, עדיין לא נמסר. המצב הכלכלי בתל אביב, ובכללו שאלת האשראי לסוחרים הזעירים, נדון במדור הכלכלה שבגליון זה.

ועדה סקרה שטחים ליד נהלל

ועדה מנציגי ההנהלה הציונית, הקרן הקימת לישראל והועד החקלאי המרכזי בדקה שטחים מדרום לנהלל וממזרחה בעמק יזרעאל, לקראת התישבות חקלאית חדשה שתחל בקרוב.

שלושת הגופים שישבו בועדה אינם עושים אותה מלאכה. הקרן הקימת מחזיקה בקרקע ואינה מוכרת אותה; ההנהלה הציונית מעמידה את האמצעים ואת סדר העדיפות; והועד החקלאי המרכזי מביא את הידיעה המעשית, כלומר מה יגדל שם ובכמה.

בדיקת שטח אינה סיור. בודקים את טיב האדמה ואת עומק הקרקע, את המים ואת המרחק מהם, את הדרך שבה יצא היבול אל המסילה או אל הנמל, ואת שכניו של המקום. שטח טוב שאין אליו דרך אינו שטח טוב.

המקום שנבדק אינו מקרי. בעמק יזרעאל כבר יושבות נקודות, ויש בו נסיון של שנים אחדות במה שמצליח ובמה שנכשל; התישבות חדשה הנסמכת אל ותיקה ממנה חוסכת את שנות הלימוד הראשונות, ואת אלה משלמים בדרך כלל בבריאות ובכסף.

שמות הנקודות שיוקמו לא נמסרו, ואף לא מספר המשפחות ולא מועד העליה לקרקע. נמסר רק כי ההתישבות תחל בקרוב, ואנו מוסרים את הידיעה בלשון שנמסרה בה.

משא ומתן על קרקע סמוך לעכו

קבוצה פרטית של יהודי בולגריה מנהלת משא ומתן על רכישת חלקת אדמה גדולה סמוך לעכו לצורך התישבות חקלאית חדשה, והמהנדס רוברט לוי הגיע לארץ בענין זה.

המשא ומתן נמסר כמשא ומתן, ולא כעסקה. לא נמסרו גודל החלקה, מחירה ושמות בעליה, ואין אנו מוסיפים עליהם מדעתנו.

קבוצה פרטית הקונה קרקע להתישבות אינה עושה את מה שעושה קרן לאומית, אף שהתוצאה נראית דומה. הקרן קונה בכסף הצבור ומחכירה את האדמה לדורות; קבוצה פרטית קונה בכספי חבריה, וכל חבר בה הוא בעל חלקו ורשאי למכרו. ההפרש נראה בשנה השלישית או הרביעית, בשעה שמישהו מבקש לצאת.

בואו של מהנדס בשלב כזה מלמד מה נבדק. מהנדס אינו נשלח לבחון מחיר אלא לבחון קרקע ומים, ואת השאלה אם אפשר להוציא את היבול מן המקום. עכו וסביבותיה הן מישור חוף, ושאלת הניקוז והמים שם קודמת לכל שאלה של תכנון.

נציין רק זאת: בשבועות האחרונים באו לארץ ידיעות אחדות על גורמים בולגריים המבקשים אחיזה בארץ, מהן מסחריות ומהן התישבותיות, ואין בידינו לומר אם ענין אחד הן אם לאו.

קבוצות הנוער מכות שורש

קבוצות הנוער הקיבוציות בארץ משתרשות בקרקע ובונות ישובים חקלאיים, ובאותה שעה נדונה ההתישבות בתנאים כלכליים קשים של משק הקרקעות.

קבוצת נוער אינה מתחילה בקרקע. היא מתחילה בעבודה שכירה, בסלילת דרך, בבצור, בבנין, ושנים אחדות היא עוברת ממקום למקום כגוף אחד ושומרת על עצמה כחבורה. רק אחר כך, אם עמדה בכך, היא מקבלת קרקע ונעשית ישוב.

העמידה בשנות המעבר האלה היא עיקר הענין, ובה נכשלות קבוצות רבות יותר מכפי שנכשלות בקרקע עצמה. אדם בן עשרים העובד שלוש שנים בשכר יום ומעביר את רובו אל הקופה המשותפת עושה בכל חודש בחירה מחדש, ולא כל חבריו בוחרים כמותו.

ומן הצד השני עומדים תנאי משק הקרקעות. קרקע נקנית בכסף ואינה נותנת יבול בשנה הראשונה; בינתיים יש להחזיק אנשים, בהמות וכלים, ולשלם ריבית. בשנה שהאשראי בה יקר והמחירים אינם עומדים, כל חודש של איחור בעליה לקרקע נזקף לחובת הקבוצה ולא לחובת הקרקע.

שתי הידיעות נמסרו בקצרה, ואנו מביאים אותן יחד מפני שאינן שתי ידיעות אלא אחת: מספר הקבוצות המבקשות לעלות על הקרקע גדל דוקא בשנה שבה קשה מכל להעלותן.

ג׳ונסון ידבר בירושלים

ו. א. ג׳ונסון, המכונה ״פוסי-פוט ג׳ונסון״, בר-סמכא בין-לאומי בשאלת המשקאות המשכרים, הגיע לירושלים וידבר באספה פומבית בעשרה באוקטובר בשעה ארבע.

האספה תיערך בבנין ״ימק״א״ בירושלים, והיא פומבית; אין הזמנה ואין תשלום, ולפי שנמסר יוכל להיכנס אליה כל המבקש.

שמו של האיש ידוע יותר מכינויו. לפי הידיעות הוא נמנה שנים רבות עם הפעילים במלחמה במשקאות המשכרים בארצות הברית, ומאז הוא נוסע בארצות שונות ומרצה בהן; בעתונות שמעבר לים מכנים אותו בר-סמכא בין-לאומי בשאלה זו.

הרצאה של אורח מסוג זה אינה שוקלת בארץ כמו שהיא שוקלת במקום שממנו בא. שאלת המשקאות אינה עומדת כאן במרכזו של דיון צבורי, וההרצאה תישמע יותר כדין וחשבון מארץ אחרת מאשר כהצעה מעשית. אלא שדין וחשבון כזה הוא לעתים הדבר המועיל שבאספה: הוא מראה מה עלה שם במבחן ומה לא עלה.

לא נמסר אם ידבר האיש גם בתל אביב ובחיפה, ולא נמסרו שמות המזמינים. הודעה מדויקת על השעה ועל המקום תתפרסם, לפי הנמסר, בירושלים לפני המועד.

משבר המים בירושלים

משבר המים בירושלים קשה, ולפי הנמסר אין הבורות, המרזבים ומי הגשמים מספיקים עוד לאספקת המים לעיר.

ירושלים אינה יושבת על נהר ואינה יושבת על מעין גדול. רוב מימיה באים מן הגגות אל המרזבים ומן המרזבים אל הבורות שמתחת לבתים, ושם הם עומדים משנה לשנה. זוהי שיטה עתיקה והיא שיטה טובה, אלא שיש לה גבול קבוע: גודלם של הבורות.

הגבול הזה אינו נע עם מספר התושבים. בית שנבנה בו בור לעשר נפשות ויושבות בו עתה עשרים, נגמרים מימיו בחודש אחר; ובית חדש שנבנה בשנים האחרונות ולא נחפר בו בור כלל תלוי כולו בקנייה. משבר מים בעיר כזאת אינו מתחיל בשנת בצורת אלא בשנת בניה.

גשם אחד אינו מתקן זאת. בור מתמלא בגשמי חורף ולא ביורה, ומי הגשם הראשון יורדים ברובם על גגות ועל חצרות מלאות אבק וחוזרים אל הרחוב. השאלה המעשית בשבועות הקרובים היא אפוא לא אם ירד גשם, אלא מי מוכר מים למי שנגמרו מימיו, ובכמה.

לא נמסרה החלטה של הממשלה או של העיריה בענין זה, ואין אנו יודעים אם נדון. אנו מביאים את הידיעה כפי שנמסרה, ומעירים כי עיר שאלה סדריה ראוי לה שתדע מראש מה תעשה בחודש שבט ולא בחודש שבט עצמו.

משלחת הספרדים סיימה עבודתה

אספת צבור ספרדית נערכה בתל אביב בהשתתפות למעלה ממאה וחמישים נציגים, ובה נסתיימה עבודתה של משלחת הברית העולמית של יהודי ספרד ששהתה בארץ.

מספר הנציגים הוא עיקר הידיעה. אספה שבאים אליה למעלה ממאה וחמישים באי כוח אינה אספה של סניף אלא כנס של עדות, והיא מעידה על מי שטרח והביא אותם יותר משהיא מעידה על מה שנאמר בה.

ברית עולמית של יהודי ספרד היא גוף של קהילות ולא של מפלגות. חבריה הם ועדי עדות בערים שונות, ובאירופה, במזרח ובאמריקה, והיא עוסקת בחנוך, בעזרה ובייצוג. משלחת של גוף כזה אינה באה לקבל החלטות; היא באה לראות במו עיניה במה תומכים, ולשוב ולמסור דין וחשבון לשולחיה.

עם סיום העבודה עומדת עתה השאלה מה נשאר אחריה. משלחת שהלכה מותירה בדרך כלל שני דברים: רשימת מוסדות שנבדקו, ורשימת אנשים שנעשו אחראים לקשר. מה שאין בו שם של אדם אחראי נשכח בתוך חודשים אחדים.

בעתונות היום נמסר גם על מאמץ ליצור קשר של קבע בין העדות הספרדיות השונות בארץ. אין בידינו פרטים על צורתו של הקשר הזה ועל מוסדותיו, ואנו מציינים אותו כמגמה ולא כמעשה.

נדרי החגים ולשכת הקרן

הועד המקומי של הקרן הקימת בתל אביב פונה אל כל מי שנדר נדרים במשך החגים לטובת הקרן, שיכניסו את הכספים אל הלשכה שברחוב אלנבי 48, קומה שניה, או יודיעו את כתובותיהם כדי שהגובה יבוא לקחתם.

נדר הנידר במועד אינו נפרע במועד. האדם עומד בבית הכנסת, נוקב בסכום, והסכום נרשם בפנקס ולא בקופה; בין הרישום ובין התשלום עוברים לפעמים שבועות, ולעתים עובר גם החורף כולו.

מכאן שתי הדרכים שהועד מציע, ואינן שוות בעיניו. הדרך האחת היא שהנודר יבוא בעצמו אל הלשכה; זו זולה, מהירה, ואינה עולה לקרן דבר. הדרך השניה היא שהגובה יבוא אל הבית; זו עולה בזמן ובדמי הליכה, ופעמים הרבה הגובה בא ואינו מוצא איש.

הפניה נעשית עתה ולא בעוד חודשיים, ויש בכך טעם. נדר שנפרע סמוך למועד נפרע כמעט תמיד; נדר הנשאר בפנקס עד אחרי הגשמים נפרע בדרך כלל למחצה, ולא מפני שהאדם חזר בו אלא מפני שבינתיים נתבקש כספו למקומות אחרים.

הקרן קונה בכספים האלה קרקע ומחזיקה בה, והדבר נראה בשנים ולא בחודשים. מי שקורא במדור זה על ועדה הבודקת שטחים בעמק יזרעאל, קורא למעשה את סופם של נדרים שנידרו בשנים שעברו.

גליונות הועידות ב״דבר״

גליונות בודדים של ״דבר״ המביאים את ועידות הפועל הצעיר והנוער העובד ניתן להזמין רק עד חמישה עשר באוקטובר, ולאחר מכן לא יימצאו.

שתי הועידות נערכו בתל אביב בכ״ז בתשרי, ובאו אליהן צירים מן הערים ומן המושבות. עתון יומי המדפיס ועידה מדפיס אותה בשעה שהיא נמשכת, ובאותם ימים נמכרים הגליונות ליודעים ולעוסקים בדבר; לאחר שבועיים הם נשארים בידי המערכת בלבד.

הזמנה של גליונות בודדים אינה ענין של אספנות. סניף במושבה שלא יכול היה לשלוח ציר לומד מן הגליונות מה הוצע ומי התנגד, ומה נתקבל ובאיזה נוסח; ובלא הנוסח אין החלטה אלא שמועה על החלטה.

ויש בכך גם ענין של תעודה. תנועה שאין בידה פרוטוקול של ועידותיה דנה בשנה הבאה באותן שאלות עצמן, ואיש אינו יכול לומר בבטחון מה הוחלט אשתקד. עתון מודפס הוא הפרוטוקול הזול ביותר שיש.

המועד האחרון להזמנה הוא חמישה עשר באוקטובר. מי שמבקש את הגליונות יפנה בכתב אל המערכת ויציין את מספר הגליונות ואת הכתובת שאליה יישלחו.

העולם הערבי

מפורט סעיד ועד בגדד

השיח שנשלח למעאן

השיח חמיד אבן גאזי נשלח למעאן על ידי האמיר עבדאללה ונעצר שם לשלושה ימים, ולאחר מכן שלח האמיר הודעה דרך נציג בריטניה ולפיה השיח נאמן לאנגליה.

שני חלקי הידיעה באו זה אחר זה, ואין הם סותרים זה את זה. אדם נשלח אל עיר שבדרום עבר הירדן, מוחזק שם שלושה ימים, ומיד לאחר מכן מודיע שולחו לרשות שלישית שהאיש נאמן. סדר כזה מעיד על שאלה שנשאלה ולא נמסרה לצבור.

מעאן יושבת על הדרך היורדת דרומה אל החג׳אז, והיא מן המקומות שבהם נבחנת שאלת הנאמנות באזור. שיח המחזיק בדרך כזאת אינו אדם פרטי; מה שנמסר עליו נמסר בדרך כלל אל שתי כתובות בבת אחת, אל עמאן ואל ירושלים.

הודעה העוברת דרך נציגה של בריטניה ולא בדרך ישרה היא הודעה שנועדה להישמע ולהירשם. האמיר עבדאללה אינו מוסר בה כי לא היה דבר; הוא מוסר כי הדבר נבדק והסתיים.

מה נשאל השיח ומדוע הוחזק שלושה ימים לא נמסר, ואף לא היכן הוא עתה.

חמזה אל-דרוויש לקאימקאם

חמזה אל-דרוויש, לשעבר ממנהיגי מרד הדרוזים ומתווך מטעם הצרפתים, מונה לקאימקאם של סלח׳ד שבדרום הר הדרוזים.

קאימקאם הוא מושל נפה, והוא האיש שבידו המשטרה המקומית, גביית המסים והקשר היומיומי בין הכפרים ובין השלטון. מינוי כזה אינו תואר; הוא משרה שיש בה מפתחות.

האיש שקיבל אותה עמד בשנים האחרונות בצד השני של המתרס. מי שנמנה עם מנהיגי המרד ואחר כך שימש מתווך מטעמה של צרפת, מכיר את שתי הלשונות שבהן מדברים בהר, ולפיכך הוא מועיל לשלטון בדיוק כשם שהוא מסוכן לו.

סלח׳ד עצמה יושבת בדרומו של הר הדרוזים, והיא מן הנקודות שהחזקתן מכריעה את שאלת הדרך. מינוי בן המקום לנפה כזאת הוא דרך ידועה של ממשלה מנדטורית: להשיב את הסדר בידי מי שיודע להשיבו, ולשאת בסיכון שבדבר.

כיצד נתקבל המינוי בהר, ומה אומרים עליו נכבדי הדרוזים היושבים בגלות, לא נמסר.

בתי ספר חדשים בעיראק

בעיראק מתרחב החנוך: מספר גדול יותר של בתי ספר תיכוניים נפתח בבגדד, בבצרה ובמוסול, והממשלה מתכוונת ליסד בשנה הבאה שתי אוניברסיטאות, חקלאית ומדיצינית-משפטית.

שלוש הערים שנמנו אינן מקרה. בגדד היא הבירה, בצרה היא הנמל, ומוסול היא הצפון שנקבע מעמדו אך זה לא כבר; ממשלה הפותחת בתי ספר תיכוניים בשלושתן אומרת בכך היכן היא מבקשת שיגדלו פקידיה.

סדר הדברים בתכנית הוא הסדר הקשה. אוניברסיטה חקלאית ואוניברסיטה למדיצינה ולמשפטים דורשות תלמידים שסיימו בית ספר תיכוני, ובית ספר תיכוני דורש מורים; ומדינה צעירה בונה בדרך כלל את הגג לפני שנגמרו הקומות.

בחירת שני המקצועות מלמדת אף היא. חקלאות ומדיצינה הם צרכיה המיידיים של ארץ שרובה כפרים, ומשפטים הוא צרכה של ממשלה המבקשת שופטים ופקידים משלה ולא מטעם אחרים.

מועד הפתיחה, מקומן של האוניברסיטאות ותקציבן לא נמסרו, ואנו מביאים את התכנית כפי שנמסרה.

פסל בתורכיה וחוק חדש

בעיר אחת בתורכיה הוקם בטקס רשמי פסל של מוסטפה כמאל, ובאותו חודש עצמו נכנס לתקפו החוק האזרחי החדש, ובכללו שינוי החקיקה בעניני נישואין.

שם העיר אינו קריא בידיעה שהגיעה אלינו, ולפיכך איננו נוקבים בו. הטקס עצמו נמסר כטקס רשמי, בהשתתפות נציגי השלטון.

העמדת פסל של אדם חי ברחובה של עיר אינה דבר של מה בכך בארץ שרובה מוסלמית, ובה נהוג היה זה דורות שלא לעשות דמות אדם ברשות הרבים. מי שמעמיד פסל כזה יודע היטב מה הוא עושה, ואין הוא עושה זאת לשם נוי.

החוק האזרחי החדש נוגע בענין אחר לגמרי ובאותו כיוון עצמו. הנישואין עוברים בו מידי בית הדין הדתי אל השלטון האזרחי, ואלה דברים הנוגעים לכל בית ובית ולא רק לכיכר שבמרכז העיר.

פסל ברחוב וחוק בפנקס הנישואין הם שני קצותיו של אותו מהלך, ובין שני הקצות עומדים אנשים שיש להם מנהג ותיק מאד ושבוע אחד להסתגל אליו.

מעתמול מציג

דרכים ושבילים

פרק מאה ועשרים: הרחוב שבכל בוקר

משחקים וחידות

פינת החידות

לפינת החידות המלאה ←

טעות אחת, שני עתונים

מאת יוסף מן השוק

בשוק שלנו טעות אינה מתקנת את עצמה, אבל יש לה מעלה אחת: היא אינה נוסעת. אם שקלתי לאדם חצי קילו במקום קילו, הטעות נשארת בין הדלפק ובין הסל, ולמחרת היא חוזרת אלי בקול רם. בעתונים, כך למדתי הבוקר, הטעות עולה על העגלה ונוסעת לעיר אחרת.

שכן ״הארץ״ הדפיס היום תקון טעות: בגליון של אתמול, בפסק הדין של זקן השופטים בענין עירית תל אביב, במקום שנאמר ״מחוסר הגיון״ צריך היה לומר ״אינו מחוסר הגיון״. ועד כאן ענין של אות אחת ומלה אחת. אלא שהמערכת מוסיפה בסוגריים דבר שכדאי היה שיילמד בבתי הספר: ״דאר היום״, שלקח כנראה את פסק הדין מן ״הארץ״ מן המוכן, העתיק גם את טעות הדפוס.

ואני שואל: כמה קוראים קראו אתמול ששופט אמר על מישהו שהוא מחוסר הגיון, ויצאו לדרכם עם הידיעה הזאת בכיס? ובשוק יודעים את הכלל הזה מזמן: הקונה שק סגור קונה גם את מה שבתחתיתו. מי שלוקח סחורה מן המוכן חוסך את הטרחה, ומשלם עליה במה שאינו רואה.

ועוד ענין קטן ששמעתי השבוע. מספרים על זוג צעיר המבקש לו שם עברי, ועל אנשים היושבים בועדה ודנים בתנאים הדרושים לשם מתאים. אני לא ישבתי מעולם בועדה ואיני יודע מה תנאיו של שם, אבל בשוק שם של אדם הוא מה שקוראים לו כשהוא חייב כסף, ולזה איש אינו קובע תקנות. אלא שאם יושבים שם אנשים ודנים באות ובצליל, מוטב שיקראו תחילה את התקון שהדפיס היום ׳הארץ׳, וילמדו מה עולה אות אחת.

דואר הקוראים

בעל פנסיון, תל אביב

גרוש ליום וגרוש לארוחה

אדוני העורך, בעתון הרשמי נתפרסמו התקנות למס החזקת בית החולים, ולפיהן ישלם בעל פנסיון גרוש אחד ליום בעד כל אורח, ועוד מכל ארוחה וארוחה לפי מחירה. איני חולק על הצורך בבית חולים ואיני מבקש פטור לעצמי. אני מבקש שלושה דברים מעשיים לפני החמישי בנובמבר: טופס אחיד לרישום האורחים והארוחות, תשובה ברורה מי הוא הגובה ובאיזה יום בחודש הוא בא, והוראה מה דינו של אורח הבא אחר הצהריים ויוצא למחרת בבוקר. בעל בית קטן שאינו יודע את שלושת אלה ישלם או יותר מדי או פחות מדי, ובשני המקרים ימצא את עצמו עומד לפני פקיד ומסביר.

ר. פרידמן, חיפה

מה אירע ברחוב יפו

למערכת הנכבדה, אני יושבת בחיפה ושמעתי את הדברים מפי אנשים שעמדו שם, ועל כן איני באה לקבוע מי צדק ומי לא. אני מבקשת דבר אחד: שיתברר במדויק מי נתן את ההוראה להכות, ומדוע נעצר נער אחד ולא נעצרו אחרים. נער שלא הורשה לשוב אל אולם שיצא ממנו הוא ענין של כרטיס ושל החזר כסף; שוטרים המכים אזרחים ברחוב הם ענין אחר לגמרי, ואין להניח לשני הענינים להתערבב זה בזה. ואם תיערך חקירה, יתפרסמו גם מסקנותיה ולא רק פתיחתה.

חבר ״בית וגן״, תל אביב

המאזן שלא נדפס

אדוני העורך, ישבתי באספה הכללית עד עלות השחר, ואיני מתאונן על השעה. אני מתאונן על הסדר. מאזן שנתי הנקרא באזני שבעים איש בשעת לילה אינו מאזן אלא הרצאה, ומספר שאדם שומע ואינו רואה אינו נבדק כלל. לו נדפס המאזן שבוע לפני האספה והיה מונח בידי כל חבר, היו התקציבים מתקבלים בשעתיים ולא בליל שלם, והבקורת היתה נוגעת בסעיפים ולא באנשים. האספה השניה נקבעה ליום ראשון הבא, ודי והותר זמן להדפיס ארבעה עמודים ולשלחם.

אבידה ומציאה: נמצא בחצר בית העם, לאחר הרצאת המשורר, ספר תהלים קטן ובו פתק ועליו כתובת בלשון לועזית. בעליו יפנה אל המערכת ויתאר את הפתק.

שיעורים: מלמד עברית לבני הגולה החדשים, שיטה ישירה, שתי שעות בערב - א. שפירא, רח׳ נחלת בנימין 14, תל אביב

עבודה מבוקשת: פועל בנין, יודע עבודת בטון ואבן, מבקש מקום קבוע - י. כהן, רח׳ הרצל 23, תל אביב

עבודה מוצעת: דרושה מילדת מנוסה לשכונה חדשה ביפו. הפונות יציינו שנות העבודה ואת מקום למודן - פנו למערכת

לשכירה: שני חדרים ומרפסת, קרוב לים, מחודש חשון - מ. לוין, שד׳ רוטשילד 12, תל אביב

למכירה: מכונת רדיו קטנה, משומשת מעט, וכן חגורת עור למכונית - פנו למערכת בשעות הבוקר

מקצועות: בית מרקחת מבקש עוזר היודע קרוא וכתוב בעברית ובאנגלית. שעות הקבלה מתשע עד אחת - רח׳ אלנבי 31, תל אביב

הודעות: הרושמים את כתבתם למורה הדרך הרפואי מתבקשים להקדים; כעבור שבוע ייסגר אוסף החמר - התאחדות להוצאת ספרים, רח׳ יבנה 23

למכירה: עגלה קלה ורתמה, כשרות לדרך שבין המושבה ובין העיר - פנו אל ועד המושבה, פתח תקוה

שיעורים: שיעורי כנור לילדים ולמבוגרים, בבית המורה או בבית התלמיד - ד. פרלמן, הדר הכרמל, חיפה

עבודה מבוקשת: גננת בעלת נסיון מבקשת מקום בגן ילדים בירושלים או בסביבתה - פנו למערכת, סימן ׳גן׳

הודעות: אספת חברים תיערך ביום ראשון בשעה שמונה בערב. חברים שלא קבלו את המאזן יקבלוהו במשרד לפני האספה ולא בתוכה - הועד

למכירה: מטע זיתים בן ארבעים עצים סמוך לרחובות, עם באר ומשאבת יד - פנו בכתב אל המערכת, סימן ׳זית׳

מקורות נבחרים לעיון ולדיון