ידיעות
כללים חדשים בהונגריה
מהונגריה באה ידיעה קצרה: משרד ההשכלה שם התקין תקנות חדשות בשאלת קבלתם לאוניברסיטה של יהודים שיצאו מכלל ישראל.
המסירה קצרה וחלקית, נוסח הכללים אינו בידנו, ואנו נמנעים מכל פירוט שאינו במקור: לא מספר המקומות, לא שנת התחילה ולא הגוף שיפקח על הביצוע. את הדבר אנו מדפיסים מפני שאף מסירה חלקית על קבלה לאוניברסיטה בהונגריה היא ידיעה שקוראינו צריכים לדעת אותה.
והערה אחת שאין בה פירוש אלא כלל: תקנה המבחינה בין מבקשים לפי דתם, יהא נוסחה מה שיהא, היא בסופו של דבר תקנה על מספרים. מי שמבקש לדעת מה היא עושה לא ידע זאת מלשונה אלא מרשימות הנקבלים בשנה הבאה, ואת אלה נמתין להן.
ועידה בוורשה ונשיא בפריס
בוורשה נתכנסה ועידה ציונית בראשיתו של החודש הזה, ולפי המסירה השתתפו בה אגודות שונות. מספר הבאים, שמות האגודות וההחלטות שנתקבלו אינם בידנו.
ובפריס נבחר המלומד הצרפתי ד״ר ויקטור באש לעמוד בראשה של התאחדות יהודית בארצו. שמה המדויק של אותה התאחדות לא נמסר, ואנו כותבים את מה שנמסר.
שתי מסירות משתי קהילות גדולות, ושתיהן באותה צורה עצמה: מוסד אחד, שם אחד, ובלא פרט. כך מגיעות אלינו ידיעות הגולה בחדשים האלה, ואנו מדפיסים אותן כפי שהן ומבקשים מכותבינו שבאותן ערים לשלוח לנו את המלא.
בניו יורק ובקהילות הארמניות
מניו יורק נמסר כי בוועידה השנתית של תנועת הנוער השתתפו שמונים ותשעה צעירים, וכי הסתדרות הנוער האמריקנית אספה אלפים שמונה מאות וחמישים דולר. שני המספרים באו במסירה אחת, ואין בידנו מסירה שנייה שתאשר אותם.
ומסוריה ומלבנון נמסר כי בקהילות הארמניות שם חלוקי דעות בין המפלגה הסוציאליסטית הארמנית ובין אחרים. אנו מדפיסים את הידיעה במדור הזה מפני שהיא ענינו של עם מפוזר בין הגויים, ומפני שמי שקורא על קהילה שנחלקה על מפלגותיה בארץ נכריה קורא על דבר שהוא מכיר.
ושתי המסירות באו אלינו דלות. הראשונה נוקבת מספרים ואינה אומרת מה נדון בוועידה, והשנייה אומרת שיש מחלוקת ואינה אומרת על מה. אנו נותנים אותן זו בצד זו בשמותיהן ובלא תוספת.
רשימות: ברנשטיין וספרד
בגליונות שלפנינו באו הפעם גם שתי רשימות, ולא ידיעות, וראוי להבחין בין השניים. האחת עוסקת בהרמן ברנשטיין, העתונאי היהודי האמריקאי, הנודע בכתביו על הקומוניזם ועל הפרוטוקולים.
והשנייה מתארת את מעמדם של היהודים בספרד ורואה אותם כנתינים זרים העוסקים בחלפנות ובמסחר. זה תיאור שבא בעתון אחד ואין מאחריו מפקד ואף לא רשימת קהילות, ואנו מביאים אותו כתיאור ובשם אומרו; מי שקורא תיאור של עדה שלמה בשתי מלאכות בלבד ראוי שישאל תחילה מי מנה אותם ומתי.
ומפריס, בשורה אחת: נמסר על עדויות שנשמעו בענין שווארצבורד. זה קו שאנו נושאים אותו מן האביב, והיום אין בו אלא שורה. כשיהיה בו יותר נדפיס יותר.

