טרוסט הפלדה האירופי הוקם

מברקים מניו יורק לליוורפול מודיעים כי מחירו של צמר הגפן בעולם יורד, והכמויות המוצעות עצומות עד שממשלת ארצות הברית דואגת לדבר.

לפי אותן ידיעות קרוב לוודאי שכמאות אלפי אקרים מן הנטיעות בצמר גפן יימסרו לנטיעות אחרות. מספר האקרים המדויק נקרא אצלנו מתוך שורה משובשת, ועל כן איננו נוקבים בו.

באפריקה, והכוונה למצרים, גרמה הירידה להפסד של מאות מיליוני דולר. עוד חוששים שם פן תנצל אנגליה את מצבו הנוכחי של צמר הגפן האמריקני כדי להשתחרר כליל מן ה׳מונופולין׳ הזה, שהוא כמעט מכריע למצרים.

וזהו הלקח שאין צריך לבקש אותו מרחוק. ארץ התולה את כל הכנסתה ביבול אחד תלויה לא בשדותיה שלה, כי אם במחיר הנקבע בבורסה שמעבר לים. הפרדס שלנו אינו צמר גפן, אבל החשבון הוא חשבון אחד.

ביריד ובתערוכה השלישית של המזרח הקרוב בתל אביב הולך מספר המציגים וגדל. כל ביתן המכונות נתמלא, ובשאר הביתנים נוספו מוצגים.

אמש ביקר במקום קהל גדול. התעניינותו נתונה היתה ביחוד לדירות למופת, המרוהטות במילואן בכל מיני רהיטים וכלים מתוצרת הארץ.

דירה למופת אינה קישוט אלא מחירון. הקונה הרואה חדר שלם שנעשה כאן, על ארונו ועל כליו, למד בשעה אחת מה בית מלאכה שבארץ יכול לספק ומה עדיין אינו יכול, ואין לך תעמולה מועילה מזו לבעל המלאכה.

הועד המרכזי ל׳אוצר הישוב׳ פרסם את פתיחתה של פעולת אוסף המניות, וקיבל לידיו תכנית מפורטת לביצועה.

לצורך המגבית מארגן המרכז את הועדים המקומיים ונותן להם הוראות, ולכל מקום נשלח ציר מיוחד מטעם הועד. אין זו מגבית הנעשית במכתבים, כי אם פעולה שיש לה שליח היושב בעיר ומדבר עם הסוחרים פנים אל פנים.

וההבדל שבין מניה ובין תרומה ראוי שיובהר לקורא. התורם נותן וידו יוצאת ריקם; בעל המניה נותן ונשאר בידו נייר המעיד על חלק בקופה. ההפרש הזה אינו קטן: מי שיש לו מניה שואל על החשבון, ומי שתרם אינו שואל.

נוסד משרד קבלני חדש לעבודות חקלאיות, בהנהלתו של המרכז החקלאי, ומטרתו להגדיל את העבודה בחקלאות ולשפר את מצבם של העובדים במושבות.

ומהו משרד קבלני. במקום שכל פועל יעמוד לבדו בשער של מושבה ויתמקח על יומו, נוטל המשרד את העבודה מידי בעל הפרדס כקבלן ומעמיד לו את הידים הדרושות. יתרונו במחיר קבוע ובאחריות מרוכזת, וחסרונו בכך שכל הנתלה בו תלוי בו בלבד.

ומי שעוסק בעניני חקלאות יודע שבימים שרבים בהם מבקשי העבודה מכפי שיש עבודה, אין במשרד כזה כדי לברוא עבודה חדשה. מה שיש בו הוא סדר: שהעבודה הקיימת תחולק בדרך ידועה מראש, ולא בשער ובשעת בוקר לפי מי שהקדים.