רומניה מקילה על דרך המהגרים

בועידה שנתקיימה בארץ בימים האחרונים נשמעה הרצאה על מצבם של החברים ברוסיה, והמרצה קרא לפני הצירים מתוך מכתבו של אחד האסורים בכלא.

לפי אותה הרצאה הורע מצבם של החברים שם, והאשמה הוטלה על היבסקציה. המרצה תבע הבעת מחאה ופעולת עזרה מהירה.

שם המרצה נמחק בדפוס, ואין אנו מעמידים במקומו השערה.

והיבסקציה מה היא. זוהי המחלקה היהודית שבמפלגה השלטת ברוסיה, ומלאכתה בקרב היהודים נעשית בידי יהודים. מכאן מרירותו המיוחדת של הענין: לא זר גוזר שם על העברית ועל התנועה הלאומית, כי אם בן בית.

בקונגרס בין-לאומי שנתכנס בעניני זכויות המיעוטים נתקבלה החלטה עקרונית, ולפיה אין בידי שום ממשלה לאומית להשתחרר מן החובות שקיבלה על עצמה כלפי המיעוט היושב בתוכה.

ובזאלצבורג, בקונגרס האגודות הפועלות למען חבר הלאומים, נתקבלה החלטה אחרת: לדרוש שיוקם ליד המוסד שבז׳ניבה ועד קבוע שכל עניינו הגנת המיעוטים.

ומה טעם הדבר לקורא עברי. חוזי המיעוטים שנחתמו לאחר המלחמה הם הבסיס המשפטי שעליו נשענת כל תביעה של יהודי פולין ורומניה. סעיף בחוזה שאין מי שיאכוף אותו הוא נייר, וועד קבוע היושב על יד חבר הלאומים הוא דלת שאפשר לדפוק עליה. על כן החלטת זאלצבורג מעשית יותר מן ההחלטה העקרונית שקדמה לה.

צירים מארצות אחדות נתכנסו באנטוורפן לועידתה של תנועת ׳המזרחי׳, ועל סדר יומם עמדו עניני התנועה ושאלת העליה.

׳המזרחי׳ היא תנועתה של הציונות הדתית, ומשקלה בגולה גדול ממשקלה במספרים: היא המביאה אל התנועה הלאומית ציבור שלם שלא היה בא אליה בדרך אחרת. ועידה שלה הדנה בעליה אינה דיון פנימי בלבד, אלא שאלה של מי יעלה בשנה הבאה.

החלטותיה של הועידה לא הגיעו אלינו עד שעת הדפוס.

הסופר שלום אש ביקר בוורשה והשתתף בנאומים בעניני התנועה הציונית ובנינה של ארץ ישראל.

מר אש כותב אידיש ונקרא בכל תפוצות הגולה, ואינו נמנה עם עסקני המפלגות. משאיש כזה עומד ומדבר בוורשה על בנין הארץ, אין האולם אולם של מפלגה אחת, ובזה כוחו של הדבר.

תוכן הדברים עצמם לא הגיע אלינו, ואנו מוסרים את עצם הידיעה בלבד.