דלג לתוכן העמוד
bookmark
יום רביעי · כ״ח בתשרי תרפ״ז · 6 באוקטובר 1926
מוסף סוף השבוע · כ״ד בתשרי תרפ״ז · 2 באוקטובר 1926

תעמולה חדשה בעתונות האוקראינית

ידיעות

קוזה וחסידיו בין הסטודנטים

דיוקן הפרופיסור קוזה
א. ק. קוזה, ראש התנועה האנטישמית ברומניה

מרומניה נמסר על הפרופיסור קוזה, סופר אנטישמי בעל השפעה, שתורתו מתפשטת שם ושנמצאו לו תלמידים בין באי האוניברסיטאות. הידיעה קצרה, ואיננו יכולים לאשר את פרטיה מעבר למה שנמסר.

והחמור שבה אינו בשמו של האיש אלא במקום שבו נשמעים דבריו. תורה שאין לה אלא רחוב מזדקנת עם הרחוב; תורה שיש לה קתדרה וסטודנטים עוברת עם הדור. סטודנט בן עשרים היום הוא פקיד, רופא או שופט בעוד חמש עשרה שנה, והוא נושא עמו את מה שלמד.

ברומניה יושבת קהילה יהודית גדולה וותיקה, ושאלת מעמדה נדונה זה שנים אחדות במוסדות בין לאומיים. ידיעה כזאת, הבאה מבין כתלי האוניברסיטה ולא מבין כתלי הפרלמנט, אינה מבטלת את מה שהושג שם, אך היא מזכירה שאין הישג שבנייר עומד לבדו.

וילנה סוגרת מעונות

בווילנה פרצה מגפה בשכונות שהיהודים יושבים בהן, וכך נמסר לנו; ובעקבות הדבר החליטה העיריה לסגור מעונות שהדיירים צפופים בהם. שם המחלה נשתבש במברק, ומוטב שלא לקרוא לה בשם מלקרוא לה בשם מוטעה.

סגירת מעון היא מעשה של מינהל ולא של רפואה. היא מסלקת את הצפיפות מבית אחד ואינה מסלקת אותה מן העיר, שכן המשפחה היוצאת משם אינה יוצאת אל האוויר אלא אל מעון אחר. ואם אין העיריה מעמידה דירות תחת אלה שנסגרו, הרי כל שעשתה הוא שהעבירה את המחלה מרשימה אחת אל רשימה אחרת.

אין אנו יודעים אם הועמדו דירות כאלה, שהידיעה אינה מוסרת זאת; ואין אנו יודעים כמה מעונות נסגרו וכמה נפשות ישבו בהם. משיגיעו פרטים, נמסרם.

קהילה הולכת וגדלה בקובה

ומעבר לים באה ידיעה אחרת לגמרי: על האי קובה מתרבים בשנים האחרונות יהודים שבאו שמה כמהגרים, ועדתם הולכת וגדלה. כך נמסר, ומספרים לא נמסרו.

מדוע דווקא שם אין הידיעה אומרת, ואין אנו משלימים מדעתנו. יודעים אנו רק זאת, שדרכי ההגירה אינן נקבעות לפי רצונו של המהגר בלבד אלא לפי השערים הפתוחים לפניו; ושער שנסגר במקום אחד פותח נתיב במקום אחר, ולפעמים במקום שלא חשבו עליו כלל.

ראוי שיידע הקורא בארץ כי לצד הדרכים הידועות לו יש דרכים אחרות, ושבאיים שבים הקאריבי יושבים היום יהודים שלא היו שם לפני עשר שנים. אנו מבקשים ידיעות מפורטות יותר על הקהילה הזאת, ונמסרן כשיגיעו.

ארבע קהילות קראיות בפולין

ובצד הידיעות הקשות באה ידיעה שכולה ידיעת דברים: ארבע עדות של קראים יושבות בפולין, והן שבטרוקי, שבלוצק, שבהאליץ ושבווילנא; והגדולה שבארבע היא זו שבטרוקי.

ארבע קהילות אינן מספר גדול, ואף על פי כן יש בהן ענין: הן קהילות עתיקות היושבות במקומן דורות רבים, והן קיימו את עצמן בתוך ארץ שהיהודים שבה רבים מהן פי כמה וכמה. קהילה קטנה המחזיקה מעמד לאורך דורות עושה זאת בכוח סדריה ולא בכוח מספרה.

לקוראים רבים אצלנו אין הקהילות האלה ידועות אלא בשמן, ויש שאינן ידועות אף בשמן. משום כך אנו מביאים כאן את הידיעה כמות שהיא, ומוסיפים בצדה את ההסבר שבטור הצדדי.

מקורות לידיעה