פולין: שינוי נוסח בחיי יום יום

מפאריס נמסר כי מת שם מ. ס. ווינאבר, מגדולי הפרקליטים ברוסיה ומן העסקנים היהודים הידועים. בשנים האחרונות שלפני המהפכה עמד בראש העסקנות הצבורית של יהודי רוסיה, והיה ממייסדי מפלגת הקדטים וממעמודיה.

לאחר המהפכה הבולשביקית יצא מרוסיה והתיישב בפאריס, ושם היה עורך שותף של העתון הרוסי ״פאסלידניה נובוסטי״ בעריכת פרופ׳ מיליוקוב. לאחרונה הוציא כרך גדול של זכרונות ושל ביוגרפיות של הבולטים שבפרקליטים ובעסקנים הפוליטיים ברוסיה הצארית.

והוא היה מתנגד לתנועה הלאומית היהודית, מתוך אמונה שלמה שפתרון השאלה היהודית תלוי בשינוי הסדר הפוליטי ברוסיה. אין אנו מסתירים את הדבר ואין אנו מקצרים בו: אדם שנתן את כל כוחו לצבור שלו ובחר לו דרך שאיננו הולכים בה, ראוי שייכתב בשמו ובדרכו כאחד. ״הארץ״ מודיע כי הערכה מפורטת עליו עוד תבוא.

ההנהלה של הברית העולמית של ״המזרחי״ ושל ״הנוער המזרחי״ מתכננת שליחת משלחות לארצות הגולה כדי להדריך את הנוער הדתי; ובארץ עצמה קמים בתי פועלים של הפועל המזרחי בירושלים, בתל אביב, בחיפה ובפתח תקוה.

שני חלקיה של הידיעה נראים כשני ענינים, ואינם אלא אחד. בית פועלים כאן הוא בית שיש בו מיטה, מטבח ולשכה קטנה, והוא מה שמאפשר לצעיר שבא מן החוץ לעמוד על רגליו בשבועות הראשונים. משלחת בגולה אינה מדברת אפוא על רעיון בלבד: היא יכולה לומר לנער בעיירה שיש לאן לבוא, ולנקוב בשם המקום.

מי הם השליחים, לאילו ארצות ייצאו ומתי, לא נמסר לנו; ואף לא נמסר כמה מקומות יש בבתים שכבר עומדים.

מברלין נמסר כי סופרים יהודיים שם התנגדו להצהרותיו של הסופר ברנין, שתמך בהתיישבות בקרים כנגד ארץ ישראל.

והויכוח הזה אינו חדש ואינו ענין של ספרות. בשנים האחרונות מיושבות משפחות יהודיות על הקרקע בקרים, והדבר נעשה בסיועם של גופים שמעבר לים; ומי שתומך במפעל ההוא אומר בפירוש שאפשר לפתור את שאלת היהודים במקום שהם יושבים בו, ואין צורך לעקור אותם לארץ רחוקה. וזוהי בדיוק הנקודה שבה נחלקים.

ידיעות שהגיעו אלינו מקרים עצמה מספרות על הצלחותיהם של החלוצים שם ולצדן על קשיים כלכליים, ואין בידינו לאמת את פרטיהן. מי שמבקש להכריע בויכוח על פי מצבן של אותן נקודות ימתין אפוא לדין וחשבון מסודר, ולא יסמוך על מכתב ועל שמועה.