דלג לתוכן העמוד
bookmark
יום רביעי · כ״ו בחשון תרפ״ז · 3 בנובמבר 1926
מוסף סוף השבוע · כ״ב בחשון תרפ״ז · 30 באוקטובר 1926

פתיחת המגבית הערב בחצר בית העם

תל־אביב

פתיחת המגבית הערב בחצר בית העם

תמונת דיוקן של הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל
הרב בן ציון מאיר חי עוזיאל

הערב בשמונה, בחצר בית העם, תערך פתיחה חגיגית להתחלת המגבית לשנת תרפ״ז.

בחצר בית העם שבתל אביב תערך הערב בשעה שמונה פתיחה חגיגית להתחלת המגבית לשנת תרפ״ז, ובהשתתפותם של הרב עוזיאל, ה׳ רובשוב וה׳ מ. הלפמן. הכניסה חפשית, והאספה שלאחר הפתיחה נקבעה לשמונה וחצי.

׳מגבית׳ בלשון הימים האלה אינה קופה אחת אלא מערכה: ועדים לשכונות, רשימות של נתרמים ומועד שנקבע לגבייה. ערב הפתיחה אינו גובה מאומה, וכל תפקידו לקבע את המועד ואת הנוסח; את החשבון יודעים רק בסופה של השנה.

ופתיחה בחצר ולא באולם היא ענין של מנין. חצר בית העם מכילה גם את מי שלא היה קונה כרטיס, ובמגבית הכל תלוי במספרם של האנשים העומדים לפניך בפעם הראשונה.

קבלת ערעורים עד השביעי בנובמבר

ועדת הבחירות של עירית תל אביב מודיעה לתושבי העיר כי קבלת הערעורים נמשכת עד יום השביעי בנובמבר. שעות הקבלה: בימי חול מעשר עד שתים עשרה לפני הצהרים ומשתים עד ארבע אחר הצהרים, ביום הששי מעשר עד שתים עשרה, ובמוצאי שבת משש עד עשר בערב.

ערעור אינו מחאה אלא תקונה של רשימה: מי שאינו מוצא בה את שמו בא ומודיע, ומי שמוצא בה שם שאינו צריך להיות בה אף הוא בא. ועל מה שארע בועדה עצמה ועל האספה שהחליטה שלא להשתתף בה, במדור הפוליטיקה שבגליון זה.

שתי אניות, ארבעים ועשרים

האניה ׳דאציה׳ הורידה אתמול ארבעים איש, והיום אחר הצהרים עתידה לבוא האניה ׳לוטוס׳ ועמה כעשרים עולים. הידיעה קצרה, ואין בה לא ארצות מוצא ולא שמות.

מספרים כאלה, הנדפסים כמעט בכל בקר, הם צדו המעשי של כל הויכוח על העליה: ארבעים איש היורדים בבקר אחד צריכים אכסניה, עבודה ומקום לישון, והעיר שאינה מכינה אותם מראש מוצאה אותם אחר כך בחצרותיה.

עירית יפו מוסרת מגרש בנוה שלום

עירית יפו מציעה למכירה פומבית חלקת אדמה מנכסיה שבשכונת נוה שלום, בשטח של ששה דונם ועוד אמות מרובעות אחדות. גבולותיה: בצפון דרך, בדרום בית החולים היהודי, במזרח דרך ובמערב חוף הים. המכירה המוחלטת תצא לפועל ביום השמונה עשר בנובמבר, והמעונינים יפנו אל משרד העיריה ויעמדו על התנאים.

חלקה שגבולה המערבי הוא חוף הים אינה חלקה ככל החלקות, ומכירה פומבית של נכס עיריה אינה ככל מכירה: היא נעשית בקול ובמועד קבוע, וכל אדם רשאי לבוא ולהציע. מי שיקנה שם, בין בנינים ישנים ובין חולות, יקנה את הגבול שבין יפו ובין הים.

ירושלים

קברים נהרסו בהר הזיתים, והמשפט החל

תמונת דיוקן של אמין אל חוסייני
אמין אל חוסייני

פלחים מכפר השלח הרסו קברים אחדים בהר הזיתים ובנו במקומם בנינים, ואתמול החל המשפט להתברר.

פלחים מכפר השלח הרסו כמה קברים בהר הזיתים ובנו במקומם בנינים. שנים מן הקברים היו של אשכנזים ואחרים של ספרדים, ומספרם המדויק אינו קריא בעמוד שלפנינו. הענין נמסר בידי ׳חברה קדישא׳ לבית הדין, ואתמול החל המשפט להתברר לפני השופט ה׳ ד. לבנון.

הר הזיתים הוא בית קברות שאין בו תכנית חדשה אלא שורות שנוספו דורות על דורות, וגבולותיה של כל חלקה וחלקה מונחים בפנקסיהן של החברות ולא במפה אחת. במשפט כזה אין הראיה בעדים בלבד אלא בפנקסים, ומכאן שבאה התביעה מידי ׳חברה קדישא׳ ולא מידי יחידים.

הדיון נפתח אתמול, ואנו מוסרים את הדבר כפי שנדפס; מועד המשכו לא נקבע בידיעה שלפנינו.

עברית בבית ספר המשטרה

׳דאר היום׳ מודיע הבקר כי העירו לו על השוטרים הלומדים בבית הספר של המשטרה בירושלים, שתרגיליהם היומיים נעשים בשפה הערבית בלבד; בא כחו התחקה על הדבר ונמסר לו שאמנם כן הוא, ושזכות הבכורה נתנת לערבית ולא לעברית. הטעם, לפי הנמסר, הוא במנינם של התלמידים העברים, שאינו אלא כשליש ממנין הלומדים בבית הספר.

ועוד נמסר באותה ידיעה כי הוחל לסדר שעורי עברית לשוטרים ותחילתם ביום השני. שוטר הלומד את תרגיליו בלשון אחת ועובד בעיר שמדברים בה בשלוש הוא ענין שבסדרי העיר ולא ענין של לשון בלבד: מי שאינו מבין את הקורא לעזרה אינו מגיע אליו.

הבזאר בבנינים הרוסיים בעשרים וארבעה

בזאר של אגודת הצעירות הנוצריות יפתח בבנינים הרוסיים שבירושלים ביום העשרים וארבעה בנובמבר. הנציב העליון הבטיח לפתחו, והגב׳ פלומר תנהל את דוכן מתנות החג מטעם בית הממשלה; הבזאר יהיה פתוח משלוש עד שבע אחר הצהרים, והמוסלמים יתקבלו בשעה שתים וחצי.

וברשימת הפטרונים: סיר רונלד סטורס, ה׳ ג׳. א. קמפבל ממלא מקום נציב מחוז הדרום, ראש עירית ירושלים ראגב בי נשאשיבי, המופתי הגדול חאג׳ אמין אל חוסייני, הפטריארך היוני, הפטריארך הארמני והבישוף האנגליקני. רשימה אחת שיש בה מופתי, שני פטריארכים ובישוף היא ענין של עיר ולא של אגודה, ובירושלים אין בזאר של צדקה נפתח אלא כך.

ועוד נמסר כי ה׳ סטורס יבוא לירושלים ביום השביעי לנובמבר.

חיפה

ועד לכל שכונה בדרך אל האזרחות

בתי אבן ברחוב ירושלים בחיפה
בתים ברחוב ירושלים בחיפה

בכל שכונות חיפה נבחרו ועדות מיוחדות לענין ההתאזרחות. הופצו כרוזים וחולקו שאלונים, ונמסר כי עומדים לסדר אספות מטעם ההסתדרויות ומטעם ראשי הקהל; ומספרם של הבאים להתאזרח הולך וגדל.

התאזרחות אינה ענין של הצהרה אלא ענין של נירות: שאלון שיש למלא, שנות ישיבה שיש להוכיח, ותעודה הנמסרת בסופו של הדבר. על כן נבחרים ועדים לשכונות ולא ועד אחד לעיר, שהרי את השאלון ממלאים בחצר ובלשון שהשואל מבין, ומי שאין לו מי שימלא עמו אינו בא כלל.

סניף המורים: מחוסרי עבודה וזכויות

בגימנסיה שבחיפה נערכה אספת סניף המורים, ועל הפרק שתי שאלות: שאלת המורים מחוסרי העבודה, וקפוח זכויותיהם של המורים החדשים. הידיעה קצרה ואין בה החלטות.

ושתי השאלות הללו אחת הן. מורה חדש הנכנס אל מערכת שיש בה יותר מורים מכתות מקבל את השעות שנותרו ואת התנאים שנותרו, ומי שאין לו שעות כלל אינו בא אל האספה כדי לדון בזכויות אלא כדי לדון בלחם.

מקורות לידיעה

  • ׳הארץ׳, 3 בנובמבר 1926, עמוד 4
  • ׳דבר׳, 3 בנובמבר 1926, עמוד 6
  • ״פלשתין בולטין״, 3 בנובמבר 1926, עמוד 3
  • ׳דאר היום׳, 3 בנובמבר 1926, עמודים 3 ו-4